МОЛИТВЕ ЈУТАРЊЕ

МОЛИТВЕ ПРЕ СПАВАЊА

МОЛИТВЕ ПРЕД СВЕТО ПРИЧЕШЋЕ

МОЛИТВЕ ПОСЛЕ СВЕТОГ ПРИЧЕШЋА

МОЛИТВЕ ПРЕ И ПОСЛЕ ЈЕЛА

МОЛИТВА ПРОТИВ РУЖНИХ ПОМИСЛИ

МОЛИТВА У СВАКО ДОБА

МОЛИТВА ЗА ПОКОЈНЕ

Молитва је побожно управљање душе човекове Богу, или беседа срца са Богом, кроз коју, представљајући невидљиво Бога пред собом, човек излива пред Њим осећања своје душе. Она је уздизање ума и срца Богу; њоме човек узлеће у хорове анђела и постаје учесник њиховог блаженства. Молитва је тамјан најпријатнији Богу, најсигурнији мост за прелаз преко искушења таласа живота, необорива стена свих који верују, мирно пристаниште, Божанска одећа која облачи душу великом добротом и лепотом. Молитва је мати свих добрих дела, чуварка чистоте тела (невиности), печат девојаштва, сигурна ограда против свих лукавстава вечитог непријатеља нашег - ђавола. Гони непријатеље именом Христовим, јер јачег од овог средства нема ни на небу ни на земљи. Молитва је утврђење света, умилостивљење Бога за грехе, пристаниште које таласи не могу обурвати, просвећење ума, секира очајању, разбијање туге, рађање наде, ублажавање гнева, заступница свих којима се суди, радост оних који су у тамници, спасење онима који гину. Она је кита учинила да постане дом Јонин, Језекију је вратила од врата смртних животу, вавилонским младићима пламен је претворила у росу.

Шта је молитва, какав је њен смисао и значај за духовни живот хришћанина, сазнајемо најбоље из речи и примера Исуса Христа. Из Еванђеља се види да се Он често молио и остајао по целу ноћ у молитви (Лука 6,12;5,16; Матеј 26,39; Јован 7,1). Када се на једном месту молио и престао, на молбу једног од својих ученика да их научи како да се моле, Господ им рече превасходну молитву - Оче наш, која је пример и углед свију молитава. И апостолима и свим верним указује како треба да се постојано моле и не клону  (Лука 18,1-7), као и то да молитва њихова не буде лицемерна, него искрена (Матеј 6,5-7).

Још нас поучава да се молимо појединачно, насамо у својој соби (Матеј 6,6), али да је такође потребно молити се заједнички, особито у храму, са другом браћом у вери, на заједничком богослужењу, особито Светој литургији, јер каже: Где су два или три сабрана у моје име, онде сам и ја међу њима (Матеј 18,20). Потребна су нам оба начина молитве, једна се другом не може заменити.